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高山(shān)流水是什么意思(sī)服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以(yǐ)比喻乐曲的高雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山）北面游览(lǎn)时，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊(a)，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期(qī)就能(néng)完全听出它的(de)意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

　　俞伯牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离(lí)身的(de)古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(z萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌hǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人(rén)欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子从上面到酒(jiǔ)的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏耳朵(duǒ)，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行(xíng)于川蜀发达的(de)地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只(zhǐ)有达官(guān)贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一(yī)大(dà)享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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